木心谈木心-《文学回忆录》补遗

在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份“课业”并不是听讲世界文学史，而

在我曾经最美的时候:茨木则子诗集(八品))

本书为日本女诗人茨木则子诗歌集首次译介引进。茨木则子与诗友、日本国民诗人谷川俊太郎等人一同创办诗刊《棹》，为战后日本诗坛掀起一阵新风，被誉为“日本现代诗的长女”。茨木则子诗风清澈浅白，却自有一股力量与暖流，叩响无数人的心扉。代表作为《不去倚靠》《在我曾经*美的时候》，或创诗集日本畅销纪录，或被改编为民谣，均为一时之热议佳话。谷川俊太郎认为其诗境升华之作是其死后出版的《岁月》，其中有不少满怀深情写给自己丈夫的诗，是大我小我完美融合更为鲜

木心谈木心

在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份“课业”并不是听讲世界文学史，

木心诗选(布面精装)

诗人木心，曾用白纸画了钢琴的琴键，在禁居期间，无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。因《中国好歌曲》学员刘胡轶为木心小诗《从前慢》谱曲弹唱，学员导师刘欢在羊年春晚进一步演唱，引热刷屏。 《木心诗选》的诗歌，共七辑（158首），从早期的《阿里山之夜》，到我辈读者所众知的《从前慢》，以及被人称为“天书”的《同袍》四言诗等，精选收入各个时期的诗歌。这些诗歌，均选自木心生前自订的全部六种诗集——

书法学习必读--跟大师学书法/邓散木著

唐代孙过庭《书谱》、宋代姜白石《续书谱》议论精到，素为书家所重。《书法学习推荐阅读》是邓散木先生对宋代姜白石的《续书谱》之图解。将《续书谱》的精意，归纳起来，作了具体介绍，再结合自己的学书实践，对真、行、草书的书写和学习方法、技巧以及用笔、用墨、结体、临摹等各个方面，都做了细致分析，还举了很多例子来作说明，说理浅显，不作高论，所以它不是空洞的理论文章，可供书法爱好者鉴赏及研习之用，尤为初学指南...

木心遗稿(第二辑)

翻开《木心遗稿》丛书（第二辑），共三册，发现木心默默留言—— “像哈代一样，非常厌恶别人为我写传记，嘿，你知道我是个什么东西。” 木心说—— “李叔同先生还是一个谜，留言‘悲欣交集’是个钥匙孔，但没有钥匙……” 今天，如何理解木心“最后的时刻还是要安排在乌镇”？ 也“没有钥匙”吗？ “我还看不到我的结局哩。” 幸好，我们还有木心遗稿——在木心辞世十年后，开始披露世间。 在木心手稿里“重逢木心”，有一些文字你也只能在他的原始孤本里读到.

木洞山歌

《木洞山歌》，是“重庆国家级非物质文化遗产学术研究丛书”中的一本。木洞山歌是木洞民众在生产劳动和社会生活中所唱的歌谣，它的曲调爽朗质朴，节奏自由，主要反映木洞民众的劳动、爱情等生产、生活。本书以横向的分类列述方法展示木洞山歌共时性状态，目的是为读者提供具体了解木洞山歌的翔实资料。既可作为立档、研究的对象，也可作为传承、发展的依据，又有教学参考的价值。本书由重庆市巴南区木洞镇人民政府编写，对木洞山歌这一非物质文化遗产有一定的宣传和保护作

企业财务会计(第10版)/程运木

紧扣考试大纲和考试教材，系统梳理考试重点难点，对教材变化分析总结，对重要知识点加以解析，辅以大量经典习题讲解。每章均集中安排了具有代表性和针对性练习题供考生练习，学练结合，帮助考生巩固掌握教材精髓...

制浆造纸概论/龚木荣/十三五普通高等教育本科规划教材

近些年，现代化的废纸、废水、废气处理工艺及设备的应用，纸厂成为了治污的生态型企业，供给侧的改革也导致造纸的原料和产品结构持续得到调整。可以说造纸业的变化及现状，颠覆了人们对传统造纸业的认识。笔者所写本书即是为适应这种变化而作，本书概要叙述了整个制浆造纸过程及基本原理，包括造纸植物纤维原料的一些相关知识。书中力求纳入很新造纸技术，摈弃一些非主流或过时技术。和现代造纸一样同为抄纸法的古法造纸，是我国历史文明的传承，也部分选编收入此书，其直

纳木措文化丛书色林措自然文化风貌

本书详细记录了色林措的海拔、占地面积、所属管辖地等地理数据，重点概述了色林措的形成条件...

獾-格日勒其木格·黑鹤

本书精选黑鹤的《穿越高速公路的狼》《姐姐的鹤》《高原野牦牛》《獾》《饲狼》《斑斓》七篇中短篇小说， 无论是写其其格老人喂狼、姐姐保护丹顶鹤还是写巨大的野牦牛、獾等，都突出了一个“爱”字，人对动物的爱，动物对人的信任和爱，动物对儿女的爱等...

勇猛的牧羊犬--格日勒其木格·黑鹤

《勇猛的牧羊犬》是一个特别能打动读者的故事。故事讲述了蒙古牧羊犬都日波和牧羊人的深厚情谊。都日波曾经是这一代草原营地上有名的霸者，甚至连狼都不敢招惹它，它虽然凶猛，但却格外忠诚，并且聪明机智，它曾两次在风雪中将主人救回，它与发狂的骆驼搏斗救出主人，却知道那是附近村民的骆驼不能咬伤，另外一次是醉酒，在他已经放弃求生意志的的时候，是都日波一直咬着他的手不让他睡过去，被不清醒的主人打肿眼也不放弃，并把他一点一点拖回毡包。的儿子哈德不住金钱的

钢结构、木结构工程技术创新与应用

本书共分六大部分，从钢结构工程施工新技术、金属板屋面围护结构新进展、钢结构住宅与集成房屋、桥梁钢结构施工技术、木结构建筑及钢木组合建筑等方面，介绍了国内近几年在钢结构和工业化建筑中的设计理论、规程规范、BIM技术研究、桥梁技术应用及新材料、新技术、新产品的最xin研究成果；对近两年建设竣工的机场航站楼、大剧院、会展中心、超高层建筑、组合桥梁结构、集成房屋等工程，介绍了其中钢结构施工技术研究与应用的最xin实践经验...

(精)木心全集讲稿系列:文学回忆录(上下册)

文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室

木及木制品归类指南

本书主要分为三大部分，部分系统介绍木材的定义、分类、识别要素及木材选用等基础知识。第二部分详细讲述原木、粗加工木材、板材、木制品等所涉税号及归类方法。第三部分收录了目前国内木材市场上常见的百余种木材，按照针叶木、红木、热带木、阔叶木的顺序编排，通过简明文字和典型特征图片，分别介绍每种木材的学名及拉丁名、主要产地、进出口税号、濒危信息、木材特性、木材相关知识等内容，并提示进出口注意事项。书中同时收录了热带木、北美硬阔叶木清单及濒危树种目

财务管理实务/(蒙)格仁其木格

财务管理作为一门学科具有广泛适用性。实务中，它处于企业管理的核心地位，其作用越来越突出，由此也成为个财经类院校不可或缺的一门专业必修课。本教材包括财务管理工作基本理论知识、资金时间价值、筹资管理、资金成本预资本结构、项目投资管理、营运资金管理、收益分配管理、财务分析8个项目。本教材适合高职高专会计、会计电算化、会计与审计等财会类各专业和市场营销等经济类专业使用，也适用于其他相关培训...

企业财务会计习题与实训(第5版)/程运木

本书的第4版出版至今已经印刷2万多册，是中等职业教育国家规划教材的配套辅导用书。本书的特点： (1)各章练习与实训内容紧扣《企业财务会计》 (第5版)教材；(2)实训与练习题类型较多，涉及知识全面，题量及难易程度相当，突出重点和难点；(3)根据中职教育的特点，业务核算题以简要型、单项式为主，兼顾综合性，在取舍与安排上充分考虑教学组织的需要；(4)配有一定数量的综合测试题，便于学生自我检查、测试掌握和运用’知识的情况；(5)为有利于教师

木心全集:云雀叫了一整天 (精装)

“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人……” 木心诗集《云雀叫了一整天》，依据木心晚年定稿，甲辑收入《大心情》《火车中的情诗》《永井荷风的日本国》《而我辈也曾有过青春》《安息吧，仇敌们》《知堂诗素录》等（特别收有《从前慢》原汁原味的小诗），乙辑收入俳句集，并配有作家影像、创作手迹等。诗集首次出版时，木心已八十二岁。 这一百余首意境深远、金句纷披的诗篇，逾百行木心式的精彩箴言，至今仍为读者津津乐道。甲辑中，诗人在时空

化工安全技术/其乐木格

本书共分十一章，对化工企业从业人员必须掌握的相关安全技术、应急救援措施和职业预防的基础知识、基本理论和基本方法作了系统的介绍，内容包括危险化学品生产企业安全管理法律法规常识、化工企业安全管理、危险化学品基础知识、防火防爆安全技术、电气安全技术、特种设备安全技术、化工检修安全技术、化工生产中典型化学反应的安全技术、化工操作单元的安全技术、危险化学品事故应急救援、职业危害及其预防等。为便于读者加深对理论内容的理解、掌握和应用，每章后都提供

书香童年母狼:书香童年/格日勒其木格.黑鹤著

《母狼》为作者作品自选集，所遴选的作品全部为动物小说，是作者在不同创作时期、具有不同写作风貌的代表作。 其创作笔法客观冷静，不仅还原了蒙古游牧民族朴实原始的生活状态，而且对动物身上所蕴含的强大的原始生命力进行了不遗余力的赞美，将人与动物之间的那份无法割舍的情感描写得丝丝入扣，字里行间洋溢着对与生命的尊重、凝视与关怀，具有相当的思想深度和情感力度...

木心画集(精装)

自1984年始，木心应邀在欧、美、港、台的华文刊物发表大量文章，《联合文学》创刊号特出专卷“木心散文个展”，形成文学狂飚，一时“人人争问木心是谁”。纽约《中报》召开《木心散文专题座谈会》，台湾地区洪范书店争先出版木心著作，接着圆神、远流等出版社连出小说、散文、诗篇十二集。新世纪伊始，木心又投入绘画事业，筹备三年，举办了《木心的艺术》大型博物馆级全美巡回展。于耶鲁博物馆隆重开幕，《纽约时报》整版报道，华盛顿、芝加哥、华尔街的各大报刊纷纷

保定 名鼠名木

本书以区域为序，遴选审秩，编排条目，共汇集为132篇，讲述名树故事。这些古树或相伴于名胜古迹，在日月流转间静看历史变迁；或静默于云深远山，在岁月轮转里参悟隐士胸怀；或亭立于校园之中，在春去秋来时笑迎莘莘学子...

物联网基础与应用/彭木根

本书全面深入地介绍了物联网的感知识别层、网络构建层、管理服务层和综合应用层结构特点和技术原理，突出了物联网主要技术形态、性能、优缺点及未来发展演进方向。本书籍内容详实丰富、深入浅出，可作为高等院校的通信工程、电子信息工程和计算机应用等专业的研究生和高年级本科生相关课程的教材或者理论科研参考书，也可作为相关工程技术人员的理论指导手册...

MUJI 人与物:茨木则子

这是一本诗歌随笔集。本书由株式会社良品计画推出，是日本著名现代诗人茨木则子的个人文集。《茨木则子》一书，结合作者本人生活遗物与《水果》等二十二首诗歌，《美的语言》等两篇随笔，带领读者感受她清澈婉丽的诗歌风格，走进她的诗歌世界，并通过诗歌得以了解她所处的时代和文化背景...

国外土木建筑工程系列建筑设计与前期策划

服部岑生、佐藤平、荒木兵一郎、水野一郎、户部荣一等著的《建筑设计与前期策划/国外土木建筑工程系列》详细阐述了建筑设计与前期策划的意义和方法，收集和介绍了有名建筑师设计的建筑作品，探讨了建筑设计与前期策划的发展趋势。通过案例分析，详细系统地介绍了项目从立项到详细设计阶段的设计步骤、设计计划、设计构思、设计内容、设计反馈、每个阶段需要解决的问题和注意事项，以及投入使用以后的项目考察和总结。 本书针对环境、资源、城市景观、地域社会再生

木心全集(全16册)

木心说，“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”…… 理想国典藏版“木心全集”，汇齐15种文字著作（含讲稿《文学回忆录》《木心谈木心》），收入木心晚年定稿、作家影像、创作手迹等，一字一句，悉从木心生前的文稿原貌（及陈丹青听课笔记），均抢先发售布面精装—— 【一】 木心讲稿系列3种 （1）《文学回忆录》（上下册）——木心留给世界的礼物，文学的福音书。80年代末，木心客居纽约时期，纽约地面的大陆和台湾地区同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世

孔子:我不是圣人--大名人小故事/李木生著

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼。祖籍宋国夏邑 ，出生于鲁国陬邑。东周春秋末期有名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他的思想和学说对后世产生了

木心遗稿(1-3)

木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。 晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。 木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。 在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写于九十年代和新世纪，直到他201

其木德道尔吉作品选

精细木旋技术:18件作品详解单轴多轴车削与实木家具制作

《精细木旋技术》是来自台湾的木工专家木木桑（本名林耿毅），继《木旋入门》《木工DIY食器》后，针对木旋技术的深度爱好者设计的，一本融入东方美学和当代时尚审美的进阶版木旋技术练习书。木木桑在书中探讨了木旋车刀的研磨和基本使用技巧，而且通过18件木旋作品，例如战马摇椅、温莎凳等，详细的制作过程，由浅入深地细致剖析了木旋技术的要点，包括但不限于单轴、多轴作品的车削及整件实木家具的制作。具体来说，本书的前两章是对木旋基础知识及工具设备进行全面

木南漫记

本书稿收录作者木南六篇长篇叙事散文，分上、下两辑。上辑《天下女人说不尽》《棒打出孝子》《小棉袄之童年篇》，从人物性格和命运着手，充满感情地娓娓道来，看似一些不经意的逸闻趣事，却拓展延伸出一个原生家庭五代人跨越世纪的跌宕起伏，绵长隽永；下辑《我的小学之英语老师》《我在南大之法国同屋》《上海印象之房东》，作者以细腻传神的笔触，描述几个具有典型特征的人物，以小见大，映现出作者在三座城市所经历的时代变迁和人生百态...

西班牙三棵树

“三棵树”是西班牙产的一种酒，木心说，“西班牙与我何涉，三棵树与我何涉……”木心诗集《西班牙三棵树》，依据木心晚年定稿，第一辑收入《中世纪的第四天》《赴亚当斯阁前夕》《夏夜的婚礼》《面对面的隐士》《J J》《论拥抱》等，多处可见对文学大家叶慈、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、帕斯卡尔、博尔赫斯等的祭奠，第二辑收入《艾华利好兄弟》《啊，回纹针》《第二个滑铁卢》《南极?青草》《埃及?拉玛丹》《无忧虑的叙事诗》等，第三辑收入文言短篇十九则，像是诗

论中国海权 第3版

全书分五部分，呈正题、反题、合题三段式结构。部分直切正题，以“中国海权”概念为全书论述展开的起点；第二、三、四部分从历史纵座标和现实横座标论述中国海权的定位，从中可看出海权之于中国发展的巨大的推动作用；第五部分回扣“中国海权”正题，提出21世纪上半叶中国海洋安全战略构想。附录选取了作者的一篇讲演和一篇对作者的学术专访。前篇作者提出已融人世界的中国不能不考虑“治理世界”及其能力塑造的问题，后篇反映了作者学术研究方法论、学术主张及学术思想

人歌人哭大旗前-毛泽东时代的旧体诗

该书以杨宪益、黄苗子、荒芜、启功、郑超麟、李锐、杨帆、潘汉年、毛泽东、胡风、聂绀弩、舒芜、沈祖芬，等10余位文人、政治家的旧体诗为研究对象。这些人大都在上世纪50年代以后的各种政治斗争中经历了人生坎坷。考虑到古典诗词抒情言志的悠久传统，现当代旧体诗与革命历史结下不解之缘，也是可理解的。木山英雄正是从这个视角出发，取以传记资料、历史回忆录证其诗的解诗法，展开其论述的。其中体察诗人们精神苦闷、心理变动、对革命的不懈追求与理想的幻灭，并通过

哥伦比亚的倒影

“如果不满怀希望，那么满怀什么呢……” 《哥伦比亚的倒影》是木心编订的第一部简体中文版作品，内中选编《九月初九》《竹秀》《空房》《哥伦比亚的倒影》《明天不散步了》《上海赋》等最能表现木心行文风格的散文十三篇。 ...

美国帝国主义是资本主义的没落阶段/居安思危世界社会主义小丛书

在清教基础上生长出的“五月花”自由原则指引下，经过两次世界大战，美国人民建立了一个生机勃勃继而独霸世界的美利坚合众国。但其兴也勃，其亡也忽，在绝对自由主义的“反噬”下，美国逐渐从一个正常国家转变为帝国，先是军工帝国（1945-1981），后又转向金融一高利贷帝国（1981-2016）。经过二者的短暂“辉煌”，在21世纪初，美国快速衰落，被没落的资本主义折磨得病入膏育。 列宁曾将20世纪初的帝国主义看作“资本主义的优选阶段”，本

行走中国－恋恋摩梭

秀美而缥缈的泸沽湖，独特而神秘的摩梭人，令无数人心醉神迷。本书通过作者的亲身经历，客观地描述了泸沽湖的民俗和风情，以及旅游业的发展对其影响，从而进行了一些必要的解读和思考。全书大体分为五个部分，分别为灵秀神奇的自然美景、虔诚神秘的文化信仰、温馨和睦的母系家族、独特浪漫的走婚习俗，神圣隆重的摩梭葬礼，内容真实客观，图片丰富优美，使读者心驰神往，如临其境...

维吾尔语乌什话研究

乌什话是属于维吾尔语中心方言的一种地方话，与其他次方言和土语，形成与书面语接近的中心方言，在研究维吾尔语共同语和书面语方面具有举足轻重的作用。虽然乌什邻近地区的各次方言和土语都得到了比较全面的研究，可惜乌什话始终未能引起学者们的注意，至今没人进行过专项调查研究。因此，对乌什话进行语音，词汇和语法方面的研究是非常有价值的一项研究工作。这项研究会弥补维吾尔语方言研究中的一个空白。再者，本人是土生土长的本地人，在研究乌什话方面具有得天独厚的

我们心中的怕和爱

1． 水木丁温暖三部曲全新增订水木丁温暖三部曲《我们心中的怕和爱》《只愿你曾被这世界温柔相待》《什么是自由什么是爱》，以睿智和温暖的风格深入人心。《我们心中的怕和爱》畅销六年后重新修订，增加五万字全新内容。在当下这个时代，说出我们心中的怕和爱。 2． 一本关于爱的智慧之书，探索在这个冷酷粗暴的世界里的生存之道如何成为自己？如何爱人？如何在爱与被爱中进退自如、从容抉择？全书三个章节死了一百万次的猫我们心中的怕和爱要活得比自己的命还跩分别

笔画号码汉语字典

本字典收录约12050个字头, 包含繁体字和异体字。每个字头下含全笔顺、笔画数、注音、释义、组词和搭配等...

天国沉宝

1870年8月22日上午10点左右, 江宁城内两江总督府校场, 一把匕首突然刺入总督马新贻胸膛, 仅仅几个时辰, 一代名臣即不幸殒命, 倍受朝野关注的太平天国巨额财宝的去向似乎成了一个永久的谜! …...

新川日常.3

芝麻饼酥糯香甜，羊肉羹汤浓味鲜； 香菇涮着铜火锅，黄酒配上大闸蟹。 芳春暖，朱夏炎，三秋凉，隆冬寒， 狐裘金丝甲，狼毫玉宣； 哪比得室暖人和，私语喁喁，茶香酒洌？ 银箫卷珠帘，宝马香阶； 焉能及青瓜下酒，柱候佐酱，白粥几碗？ 这里是四爷的贝勒府，也是李薇的东小院。 东小院别具一格，是他的桃源，也是她的世界。芝麻饼酥糯香甜，羊肉羹汤浓味鲜； 香菇涮着铜火锅，黄酒配上

100层童书馆·儿童科幻文学:再见,我的机器人替身

我从未来科学研究所所长那里得到了一个礼物一个跟我长得一模一样的机器人！它很听话，事事为我着想。我曾以为，有了这个好帮手，我就可以过上无忧无虑的生活。但是，事情好像没有我想的那么简...

对美丽世界的第一次提问:我们为什么会看到颜色

《我们为什么会看到颜色》人类的眼睛为什么能够分辨不同颜色？为什么一束光其实有七种颜色？什么是三原色？颜色的属性又是什么？让我们一起走进颜色的世界，了解颜色的知识吧...

太后西奔:帝国晚期的仓皇与激荡

1900年庚子事变，清廷太后“西狩”。这一独立的历史事件，却关乎中华社会的历史走向。作者以大历史的视野，小切口进入，使用新的研究材料，以丰富的细节展现这场起于一家一姓私怨、终于家国命运的大动荡。其间穿插晚清最后二十年的政治纠葛、人物关系、满汉冲突，在国际环境和民间宗教的背景下，呈现历史的生动，人物的鲜活，命运的悲剧。太后西奔关系万千重，晚清最后二十年乃至近代中国社会的历史脉络，在这里都看得见说得清...

AI短视频制作一本通:文本生成视频+图片生成视频+视频生成视频

文字可以直接生成视频，图片可以直接生成视频，甚至视频也可以直接生成新的视频？这在过去是无法想象的，但是在 AIGC 时代，这些都可以实现！本书将带领大家开启 AI 视频创作之旅，和大家一起积极接触 AI、应用 AI 工具，占得市场先机！ 本书内含四篇（13 章）内容，从四个方面入手教大家进行 AI 视频创作。第一篇，文本生成视频篇：介绍 AI 短视频脚本文案的创作方法、在剪映里用 AI 文案和文章链接生成视频的方法、在腾讯智影里智能创

物联网基础与应用

《物联网基础与应用(第2版)》在第1版的基础上，参考了用书院校师生的反馈意见，对教材内容进行了全面修订和增补。首先，编者将6G、卫星互联网、低空智联网、区块链等内容新增进本版教材；其次，对每章内容进行了修改完善，强化了基础理论和典型示例讲解，以便读者能更好地掌握基础理论知识；此外，对原版本的物联网应用，包括工业互联和车联网合并为一章，同时新增了空间信息安全与区块链章节内容，以便读者能更好的掌握物联网安全相关知识；最后，全书穿插了物联网

建设用地续期的理论和方法

建设用地使用权期间届满续期问题，是事关中国土地产权制度进一步改革和中国社会长治久安的重大理论和实践问题。本书以国有住宅建设用地、非住宅建设用地以及集体建设用地的续期问题为研究对象，将其置于中国特色公有地权与其续期制度的因果反馈结构中，借鉴域外土地使用权续期经验，勾绘了当今中国建设用地使用权续期问题的法律、政治和民意的逻辑，区分了基于法定原则的自动续期与基于合意原则的申请续期等两种续期机制，建构了中国特色建设用地使用权续期的基本理论体系

W科学之友经典图画书:多了多了 (彩绘版)

一到梅雨季节，下雨天多起来了。要是雨停了，外面玩要的孩子多起来了。跑步的时候，我的心跳多起来了。要是玩泥巴、要洗的衣服多起来了。用肥皂洗手，泡泡多起来了。吃下一大碗米饭，力量多起来了。称一下体重，重量多起来了。好好睡一觉，第二天起来，我的活力多起来啦！生活中的每时每刻，都会发生与“多起来”有关的现象。这本书讲述了事物的联系和变化，以及量的概念...

儿童的正义感及其培育

教育的根本问题就是价值教育的问题，教育不仅要培养掌握一定知识和技能的“社会主义建设者”，更要培养具有正确价值观念的“社会主义接班人”，而且后者更为重要，它从根本上决定着国家教育的成败和民族的未来。本书以儿童为研究对象，帮助儿童即青少年树立正确的价值观是教育的基本目的。儿童的正义感是一种可贵的价值品质，本书将对儿童的正义感及其培育等进行理论的分析。本书在教育学术出版目前具有里程碑式的意义，反映了我国当代价值教育理论与实践研究的近期新成果

洞悉名画里的笑容

名画中有着形形色色的笑容：生动的笑容、邀请观众的笑容、略显尴尬的笑容、讽刺且愤世嫉俗的笑容、嘲笑和懒惰式的笑容……想要了解“笑容”是如何催生出一件件艺术杰作的？ 读这本书就够了...

100层童书馆·对美丽世界的第一次提问.如果颜色会说话

《如果颜色会说话》红色在中国和日本是代表喜庆吉祥的颜色，但是在西方却是邪恶的代表色。黄色在古代的中国和印度象征着高贵的身份，普通人是不能使用的。同一种颜色根据时代、地域、文化的不同，会有不同的象征意义，让我们通过颜色来了解世界吧...